«Тишайший» государь

ИСТОРИЧЕСКИЕ ГИПОТЕЗЫ, ФАКТЫ, РАССУЖДЕНИЯ.

С подачи некоторых историков принято считать, что Петр Первый был чуть ли не единственным реформатором в дореволюционной России. Последующие им­ператоры и императрицы только в меру своих сил внедряли в жизнь задуманное Петром. Между тем реформами правители Руси занимались и в допетровское время. Почетное место среди них занимает отец Петра Алексеевича - Алексей Михайлович Романов, который вошел в историю как «тишайший» государь.

Судите по делам

В школьных учебниках утвержда­лось, что к моменту воцарения Петра Первого Россия стояла на краю без­дны. На самом деле сын получил от отца крепкое, развитое государство, которое оправилось от недавней смуты. При «тишайшем» государе по просьбе малоросских казаков в состав России была принята Украина. Вспом­ним гетмана Запорожской Сечи Богдана Хмельницкого. Правда, данное событие вызвало очередную войну с Польшей, которая закончилась заклю-чением Андрусовского мира. Россия получила часть Малороссии (в том чис-ле Киев), вернула в свои границы Смоленскую область, Могилев, Витебск, Юрьев, Двинск. По оценке Ключевского, война с Польшей «окончательно определила господствующее положение Русского государства в восточной Европе, и в этот период начинается политический упадок Польши».

Немаловажный факт: со стороны русских боевые действия вели войска нового строя, создание которых при­писывается Петру Первому. То есть реформа в армии была проведена при Алексее Михайловиче. Он заложил основы регулярного войска. И российский флот начал строить отец Петра. Кроме того, «тишайший» государь упорядочил законодательство: было составлено Соборное уложение 1649 года, которое действовало до издания Свода законов Российской империи в 1833 году.

Немало сделал царь Алексей Михайлович и в области культуры. Между прочим, он первым из русских монархов сам стал подписывать указы. В его царствование появился первый на Руси театр. Издавалась первая российская газета. «Соборное уложение» напечатали в Московии в количестве 2000 экземпляров. Для Западной Европы это был невиданный тираж. Тогда же увидели свет «Степенная книга» (систематическая история Московского государства) и «Царственная книга» (11-томная история Мира), а также «Азбуковник» - своего рода энциклопедический словарь. В XVII веке появились светская литература и светская живо­пись, что иной раз тоже записывали в заслугу Петру.

Анализируя царствование Алексея Михайловича, историк Сергей Платонов писал о России: «Это был здоровый организм, имевший свои исторические традиции и упорно преследовавший сотнями лет свои цели».

«Бунташный век» и раскол

Конечно, Алексей Михайлович не был "белым и пушистым". В его царствование, как сказано в одном из учебников, «произошло окончательное оформление крепостничества». Были у государя и другие промахи, едва не стоившие ему престола. Не зря же этот период назвали «бунташным веком».

Самый знаменитый бунт того времени - это Первая крестьянская война под предводительством Степана Разина. События развивались в 1670-1671 годах, и это действительно была война. Разину удалось собрать огромную армию недовольных «окончательным оформлением крепостничества». Бун­тари захватили множество городов и городков. Разин по Волге дошел до Симбирска. Намеревался захватить Нижний Новгород и Казань, а затем идти на Москву. Но, как известно, всё кончилось мучительной смертью атамана на эшафоте. Кстати, по преданию это «бойцы» Разина сожгли первый ко­рабль российского флота «Орёл».

Вошли в историю также Соляной бунт (1848) и Медный (1662). Первый из них возник из-за налога на соль и охватил несколько городов: Москву, Воронеж, Новгород, Псков. Казну данный налог не пополнил, но мно­гие боярские головы полетели с плеч - ведь русский бунт «бессмысленный и беспощадный». Дело дошло до того, что Алексею Михайловичу самому пришлось выходить на Красное крыльцо и успокаивать холопов.

Через 14 лет разразился Медный бунт в Москве. По недомыслию, но, естественно, для блага страны, государевы люди решили выпустить медные деньги и приравнять их к серебряным. И размером монеты были одинаковы. Меди, конечно, имелось больше, чем серебра. Сразу же нашлись умельцы, которые начеканили огромное количество фальшивых медных денег. Уже вскоре за 100 серебряных копеек давали 1500 медных - инфляция Средневековья. Товары стали очень дороги и наступил самый настоящий голод. Царь Алексей Михайлович, отнюдь не как «тишайший», жестоко расправился с недовольными, приказав «побивать, сечь и рубить их без милости, а также вешать и топить в реках и в болотах».

А ещё при отце Петра Первого произошел церковный раскол. Постарался патриарх Никон, чем-то приглянувшийся царю. Никон обнаружил множество разночтений в греческих и славянских Священных Писаниях и сразу же стал проводить реформы: определил количество поклонов при молитве, приказал креститься только тремя перстами, заставлял русских иконописцев по-новому писать иконы и так далее. Реформы проводились петровскими методами, поэтому возникли новые бунты.

Таким образом, при Алексее Ми­хайловиче нарушилось равновесие между царской и церковной властью, продолжавшееся веками. Церковь и государство, государство и народ ещё больше разъединились при царе-реформаторе.

Сын «тишайшего» царя - «первый большевик»?

Алексей Михайлович - второй русский царь из династии Романовых.

После государственного переворота в октябре 1917 года в среде интелли­генции «первым большевиком» стали называть Петра Великого, имея в виду его «великие» кровавые дела и методы управления государством. Историк Борис Башилов в одной из своих работ писал: «Восшествие на престол Петра знаменует собой начало развития в России формы западного абсолютизма и конец русской национальной формы монархии. А в ряде случаев Петр действует не как абсолютный монарх западного типа, а как революционный диктатор, который источник своей неограниченной власти видит только в своей личной воле и личных принципах, не имеющих никакой опоры в национальных традициях». Не такими ли принципами пользовались и большевистские вожди? Одна борьба за личную власть чего стоит! А уж методы были один к одному петровские, правда, усовершенствованные.

Как было сказано выше, реформы в России проводились задолго до времени Петра. Но прежде русские властители не шли напролом, как царь-реформатор. Например, политику сближения с Западом проводил еще Иван Грозный, затем Борис Годунов, который первым стал отправлять русских учиться за границу (правда, никто из них домой не вернулся). Этой же ли­нии сближения с Европой придерживался и Алексей Михайлович. Однако прежде (до Петра) цари «действовали в традиционном духе великорусского племени - постепенно, медленно, но настойчиво. Искали решений из реальных возможностей». То есть никаких революций. XVIII век все изменил, после чего Россия докатилась до 1917 года.

«Идее Святой Руси, - пишет Борис Башилов, - Петр Первый противопоставил идею светского государства и светской культуры. С Петром пришло на Русь совершенно другое просвещение, идущее от иного корня. В первом случае целью было небо, здесь - земля. В первом случае законодателем был Бог, здесь автономный человек с его силой научного разума. В одном случае критерием поведения было мистическое начало греха, в другом - утилитарная мораль общежития».

Михаил ЕРШОВ
Тайны ХХ века