Курс на запад в восточные страны

---

 

ИСТОРИЧЕСКИЕ ГИПОТЕЗЫ, ФАКТЫ, РАССУЖДЕНИЯ.

ВСЁ ЖЕ, ПОЧЕМУ «АМЕРИКА»?

О том, что Америку открыл Христофор Колумб, а название своё она получила по имени другого итальянского мореплавателя — Америго Веспуччи, мы все знаем со школьных лет. Однако четко, убедительно объяснить, почему так произошло, пожалуй, никто до сих пор так и не смог. Хотя догадок, гипотез, предположений по этому поводу было высказано великое множество.

Америго Веспуччи (1451—1512), как и Христофор Колумб (1451—1506), был на службе у испанского короля и участвовал в нескольких экспедициях к землям, которые сам он называл Новым Светом.

Считается, что Веспуччи принял участие в снаряжении третьей экспедиции Колум­ба, снабжал корабли солониной. Возможно, что именно в это время они поближе познакомились и даже подружились. Романтика дальних странствий захватила Америго Вес­пуччи. И 20 мая 1499 года он отправляется в составе экспедиции адмирала Алонсо Охеды (или Гойеды) в Суринам, что на севере атлантического побережья Южной Америки. Корабли адмирала вышли из Кадиса, Веспуччи находился на одном из них в ранге «пилота», или кормчего. Считается, что корабли проплыли вдоль побережья Южной Америки от нынешней Гайаны до экватора. Увидев на берегах заливе Маракаибо свайные поселения на воде экспеди­ция дала им название «Венецуэла», то есть «Маленькая Венеция», которое затем рас­пространилось на всю страну Ныне мы называем её Венесуэлой.

Экспедиция вернулась в Европу 1500 году. В дружеских письмах к своему патрону, очень напоминающих путевой дневник, Веспуччи описал чудеса неизвестных ми­ров, которые ему посчастливилось посетить. С 1507 года эти письма в разных переводах ходили по Европе. Вышедшее в Виченце сочинение гласило: «Мондо нуово Альберико Веспуцио Флорентино», что можно перевести как «Новый Свет Альбе-рика Веспуччи Флорентийского».

О дальнейшей судьбе Веспуччи известно, что он, вроде бы по настоянию Колумба, в 1505 году вернулся на испанскую службу, за большие заслуги перед короной был удостоен испанского гражданства в 1508 году, затем отправился в Индию. Умер в 1512 году и похоронен в Севилье.

Имя Америго происходит от готтского имени Амальрик, которое было широко распространено во Франции, в Англии, а также у норманнов. В Италии оно претер­пело эуфоническое (благозвучное) измене­ние. Итальянцы не любили соседство двух согласных «л» и «р», поэтому Амальрик превратилось в Америго. Сам Веспуччи лю­бил подчеркнуть готтское происхождение своего имени, подписывался он — «Амери­го».

На портрете, дошедшем до нас, Америго Веспуччи изображен в профиль, его глаза устремлены к небу, в руках свиток карты. Над головой, увенчанной венчиком седых волос, золотом по-латыни написано «Америкус Веспуцци». Обратите внимание на то, как трансформируется имя. В переводе на латинский оно звучало «Альберикус», а тут — «Америкус». Отсюда, вероятно, уже и название «Америка».

Но встает другой вопрос: почему Амери­ка, а не Веспуччия? Ведь новые земли было принято называть фамилиями людей, а имена давали только в честь богов, царей, вож­дей.

Например, Филиппины названы в честь испанского короля Филиппа II после 1565 года, когда эти острова были превращены в колонию испанской короны. До этого они назывались Сен-Лазоро в честь Св. Лазаря, воскрешенного, как известно, из мертвых. Так их назвал Магеллан, матросы которого лечились здесь от цинги и других рас­стройств после долгого плавания по просто­рам океана.

Египетский город Александрия назван в честь его основателя Александра Македонского, а столица Греции Афины — в честь богини Афины. В иных случаях названия географическим пунктам давались исклю­чительно по фамилиям: Сейшелы и Вольта, Сэндвичевы и Фолклендские острова, Тор­ресов пролив и т. д.

Одна из гипотез увязывает открытие и происхождение названия Америки с небольшим французским городком Сен-Дье в департаменте Вогез. Именно в этом городке жил Пьер Д'Айи (1350-1420), французский кардинал, выпустивший в свет книгу «Зер­цало мира». Колумб хорошо знал эту книгу, не просто читал её, но и сделал много пометок на полях. В книге, в частности, утверждалось, что Земля круглая.

В этом же городке около 1507 года образовался кружок гуманистов во главе с поэтом Ж. Базеном. Именно он имя Америго перевел как «Америкус». Далее, усилиями того же кружка в свет вышла книга за подписью Мартина Валъдзеемюллера «Введение в географию», где автор лично от себя предлагает: поскольку четвертую часть Земли нашёл Америкус, «сиве Америка нунцепаре лицет» — то её следует называть Америкой.

Вот, вроде бы, с этой фразы новый континент и получил название в честь человека, который не имел никакого отношения к его открытию для Европы. Имя Колумба в книге Валъдзеемюллера даже не упомянуто. А сам Колумб к тому времени уже скончал­ся в полном забвении.

Стефан Цвейг назвал эту историю «комедией ошибок». Оно и правда было бы смеш­но, если бы не было так грустно, поскольку ни исторической, ни географической прав­ды в подобном происхождении названия Америки нет.

Не менее сложен вопрос об уже упомянутых нами письмах Веспуччи. Его письма, или «дневник», были названы «Кватуор навигационес», то есть четыре путешествия. Александр Гумбольд ещё в прошлом веке доказал, что никаких четырёх путешествий Веспуччи не было. Не будем вдаваться в старый спор на эту тему, но отметим, что записок Колумба Европа не читала довольно долго. Только в 1524 году в Венеции были опубликованы фрагменты «Истории открытий Колумба». В 1567 году вышел сборник «Дни в Новом Свете», куда наконец-то вош­ли описания открытий, сделанных Колум­бом.

Считается, что письма Веспуччи к патро­ну во Флоренцию появились в переводе на латинский язык примерно в 1506 году и подписаны они его переведенным на латынь именем Альберик. Но известному американисту М. Стинглу удалось разыскать уникальное издание писем (возможно, пи­сем Веспуччи), которые были опубликова­ны в чешском переводе ещё до 1504 года. В этой книжке под именем Альжбета упоминается испанская королева Изабелла, умершая в четвертом году XVI века. Вот небольшой отрывок из этой книжки:

«Фердинандус — король гишпанский, кателинский (каталонский) и португаль­ский лета божьего 1501 четырнадцатого дня мая меся­ца отправились мы осмотреть сей Новый Свет. Плыли мы к югу шестнадцать месяцев (дней?) через острова Счастливые, оные же ныне островитянами Канарскими именуются.

Потом плыли мы шестьдесят семь дней, после чего показались земли новые. И приплыли мы к их берегам 7 августа 1502 года. И посоветовавшись, поплыли вкруг того острова на восход солнца 300 миль италийских. И когда мы тот остров вкруг объезжали, не единожды с кораблей на землю сходили и с теми людьми обща­лись.

А есть тех земель или островов пять. Первый остров нарекли островом Божьим (Сан-Сальвадор — Св. Спаситель), поелику земли те найдены по воле божьей. Второй остров нарекли Фердинандовым по имени короля гишпанского... Пятый остров нарек­ли Гишпаниольским по земле гишпанской (Эспаньола, или ныне Гаити)».

Название книги в переводе звучит так: «Сочинение о Новом Свете, о коем ранее мы никаких известий не имели и ничего не слышали». Основная часть «Сочинения» — это повествование «маршала короля гишпанского». Подобный титул вряд ли мог носить Веспуччи — в экспедиции он был всего лишь пилотом-кормчим. Почему тогда ни слова не говорится об адмирале, которым был Колумб?

Никто из исследователей не утверждает, что обнаруженная чешская книга — это перевод писем Колумба, которые по многим причинам так и не увидели свет в Испании. Но если такое всё же предположить, то кое-что проясняется. Не так уж удивительно, что Колумба назвали «марша­лом». Автор перевода, житель сухопутной Чехословакии (вернее Богемии) мог посчи­тать это самым высоким титулом на экспе­диционном корабле. Маршрут, описывае­мый в данном отрывке, очень похож на тот, каким шёл Колумб в Карибском море: сна­чала он проплыл до Панамы или Никарагуа, потом вернулся на 300 миль на восток и приблизился к Кубе, которая тогда непро­должительное время носила название ост­рова Фердинанда. Потом он прошёл до Эспаньолы, название которой переводится как «Маленькая Испания» (как Венесуэла — маленькая Венеция). Так что есть основания задаться вопросом, чьи же письма ходили в списках по Европе?

Впервые очертания Нового Света были показаны на вышедшей в 1506 году карте флорентийца Джованни Контарини. На ме­сте нынешней Бразилии было начертано «Терра Санта Круцис» — «Земля Св. Кре­ста», Куба располагалась рядом с «Зипангу» и «Катаем» (Японией и Китаем). Названия «Америка» на карте нет. Не было его и на карте, изданной Вальдзеемюллером в 1513 году и переизданной в 1516. Что-то застави­ло его отказаться от своего предложения.

В последующие годы Америка то появляется, то исчезает с карт. В 1535 году она появилась в «Атласе» Меркатора, а в изда­нии того же «Атласа» за 1569 год вместо названия «Америка» — стоит «Индиа Но­ва». В вышедшем в 1570 году в Антверпене «Театре мира» на южно-американском континенте значились редкие надписи: Перу, Брезилия, Парана, Патагония (что означает «Большие ноги»), Фретум Магелланикум и Терра дель Фуэго (Магелланов пролив и Огненная земля), которая на карте сливает­ся с гигантским приполярным материком Терра Аустралис. Названия «Америка» там нет. И только на картуше — рисунке свитка в углу карты — написано: «Америки, или новое описание Нового Света». И это не­спроста.

ИСПАНЦЫ НЕ СОГЛАСНЫ

Автор «Театра мира» Ортеллиус был придворным картографом испанского короля Филиппа II. Вот почему картограф упомя­нул название Америки, однако на его карте такого названия нет. Этим показано отно­шение испанцев к новонайденным землям. Иное дело — немецкие картографы, они могли позволить себе свободно пользовать­ся запретным названием. В частности Герхард Крамер, который более известен нам под своим латинским именем Меркатор (скорее это не имя, а прозвище, которое пошло от «мерок», от знаменитой меркаторской проекции, которую придумал Крамер).

Для испанцев Америка в течение долгих веков оставалась Индией. Дело доходило даже до призыва «запретить пользоваться любой картой, на которой начертано имя Америка». Совещательный орган по делам новых земель, существовавший при дворе испанского монарха, назывался «Индий­ским советом». На титульном листе вышед­шей в середине XVI века книги испанского епископа Бартоломео Лас Касаса, который один из немногих испанцев боролся за «приоритет» Колумба в открытии и назывании Америки, было написано: «Генераль­ная история Индий». Негативное отноше­ние испанцев к имени «Америка» отразилось даже в титулах испанских королей. Их официальный титул по крайней мере до 1695 года звучит «Рэкс Гиспаниорум эт Индиарум», то есть король испанский и индий­ский. Однако испанские короли не имели права называть себя «индийскими монархами», которым принадлежала Индия азиатская. Дело в том, что папы римские в самом конце XV века двумя своими буллами отдали Индию «старосветскую» не Испании, а другой любимой дочери католической церкви — Португалии. Испанские монархи на­зывали себя «королями индийскими», и при этом все отлично понимали, о каких «Индиях» идёт речь. И всё же испанцы в конце концов были вынуждены согласиться с переименованием «Индий» в Америку.

ЗАГАДКА КОЛУМБА

Сейчас уже не надо доказывать, что не Колумб первым открыл Америку. Задолго до него — в начале прошлого тысячелетия — там появились норманны. Мы даже знаем, что Лейф, сын Эрика Рыжего, по распоряжению норвежского короля Улава Святого возил католических священников в Винланд. Так норманны называли часть северо­-западного побережья Америки.

В 1440 году была издана карта, на которой были изображены норвежские открытия X—XI веков, а также учтены сведения, полученные исландскими мореплавателями. На карте хорошо различимы Винланд, Хеллюланд и Маркланд, что в переводе означа­ет Земля винограда, земля скал (Гельго­ланд), земля лесов. Исследователи полага­ют, что «землей винограда» Винланд был назван по дикому винограду, который и поныне встречается в штате Массачусетс, то есть на широте Бостона и Нью-Йорка. Дошло до нас даже название аборигенов Винланда — «скрелинги», которое им дали норманнские колонисты.

Тур Хейердал считал, что Колумб мог познакомиться со всеми этими сведениями, побывав в Исландии. Или мог узнать об этом из книги Адама Бременского «Геогра­фия северных земель», которая вышла в 1070 году и которая сообщает о положении Винланда. Во времена Колумба уже знали и о том, что Винланд не переходит на юге в Африку, как полагали норманны.

Колумб был знаком и с воззрениями лю­дей, живших совсем в других, в южных краях. В молодости он ходил вдоль западно­го побережья Африки, спускаясь до самой Гвинеи. Там, конечно же, слышал о сказочно богатом Мали, правитель которого великий Манса Мусса в 1324 году совершил «золотое паломничество» в Мекку. Интерес европейцев к золоту и всему, что его каса­лось, как известно, был чрезвычайный.

Так вот, мудрецы Тимбукту, столицы Ма­ли, примерно за двести лет до Колумба утверждали, что Земля похожа формой на тыкву или на грушу. Колумб тоже считал, что Земля имеет грушевидную форму. Его современники читали греков и знали их утверждение, что Земля круглая. Колумб, не отрицая идеи округлости Земли, всё же говорил: «Полагаю, что она не такая круг­лая, а похожа на грушу; выступающая часть поднимается высоко к небесам». Отсюда он делал вполне логичный вывод о более ко­ротком западном пути в Азию. При такой форме нашей планеты путь через северное полушарие и впрямь был бы намного коро­че.

Выкладки и расчёты Колумба весьма любопытны. Во-первых, он «растянул» Евразию по поверхности Земли на 177°, хотя в действительности она простирается всего на 155°. Далее прибавил ещё 58° на земли, будто бы найденные Марко Поло. Получа­лось, что проплыть в западном направлении остается совсем немного — от Канарских островов чуть более 65°. Потом он перевел арабские мили в италийские и тем самым ещё сократил расстояние почти на чет­верть. Монаршие особы с упоением внима­ли «расчётам» и рассматривали карту флорентийца Тосканелли, на которой расстоя­ние между Африкой и Японией было чуть больше, нежели расстояние от Японии до Китая.

Однако, в конце концов, планы Колумба были приняты не так просто. Прошло ещё четыре долгих года, прежде чем специальный королевский трибунал «Аудиенсия» вынес положительное решение, прежде чем ослабленная войнами Испания реши­лась рискнуть гигантскими по тому време­ни средствами, предоставив их в распоряжение никому не известному иностранному наёмнику королевского флота.

Средства требовались внушительные: три корабля, сто двадцать человек команды, два миллиона мараведи наличными. Канц­лер короля Фердинанда Луи де Сантангель выдал Колумбу из собственных средств 17 тысяч дукатов (примерно полмиллиона руб­лей золотом). Именно ему Колумб потом первому пришлёт подробнейший отчёт о своём плавании и открытиях. Словом, экс­педиция была одним из крупнейших фи­нансовых предприятий своего времени.

Не скупился на требования и Колумб: звание адмирала моря-океана, грамота испанского дворянина с приложением гражданства одной из богатейших держав того времени, пожизненная должность вице-короля и губер­натора всех открытых земель, переход всех привилегий после смерти — к стар­шему сыну и прочая и про­чая... Испанский двор обещания свои сдержал, что бывает не часто. И герб дали, и чин, и должность. И даже девиз в герб пожаловали: «Для Кастилии и Леона Новый Свет открыл Колон». Титул открывателя Нового Света не подвергался сомнению.

Итак, начинал Колумб великолепно: «Инвентор Мун-дис Новис» — Открыватель Нового Света, вице-королевство, почести, деньги, титулы. А через каких-то десять лет всё рушится. Ни поместий, ни выгодного брака. Ничего! Он уми­рает в полном забвении.

Открытие Нового Света для Испании в экономическом отношении на первых порах оказалось полнейшим фиаско. Почти четверть века Испания вынуждена была экспортировать в Америку хлеб и лошадей! Алкавшие золота кастильцы менее всего интересовались колонизацией новых зе­мель. Их желания были устремлены к доро­гим пряностям Востока, и конечно, к золоту. По этому поводу Ф. Энгельс заметил: «...зо­лото было тем магическим словом, которое гнало испанцев через Атлантический океан».

А там не было ни пряностей, ни золота — Колумб оказался обманщиком. Он и сам это отлично понимал. Последние две экспеди­ции заполнены лихорадочными поисками золота. В первую он смог привезти всего двадцать килограммов желтого металла, выменянного на безделушки у индейцев. Россыпей он не нашёл. В записках Колумба звучит отчаяние человека, за которым гонятся кредиторы:

«Я упорно дознавался, имеют ли эти люди золото. Я видел, что у некоторых кусочки золота воткнуты в отверстия, которые они для этой цели проделывают в носу. Я до­знался, что плывя на юг я встречу в тех местах местного короля, у которого есть большие золотые сосуды, и король этот имеет очень много золота».

Ещё через четыре дня он пишет: «Правда, если я найду места, где окажется достаточно золота и пряностей, я задержусь там до тех пор, пока не наберу столько, сколько смогу. И потому я делаю всё возможное, чтобы попасть туда, где мне удастся найти золото и пряности».

Золота Колумб так и не привёз. Поэтому несостоятельный должник был отринут и вычеркнут из испанской истории. Не сохранились даже его портреты. Письма и книга Колумба о его открытии были изданы в Италии, у него на родине, но не в Испании. На родине же был написан через не­сколько лет художником Себастьяно Лючиани и его единственный портрет. Колумб на нём в типичной итальянской шапочке, а ведь на гравюрах, изображающих встречу Колумба с индейцами на острове Сан-Сальвадор, у него шляпа испанского гранда с большими полями и перьями.

Художник нарисовал соотечественника смотрящим прямо на зрителя спокойными глазами человека, уверенного в величии свершенного. Над головой Колумба золотом написано по-латыни: «Миранда Колумби Антиподум примус пенетранте ин орбем», что можно перевести как «Великолепный Колумб, первым в мире проникший в противоположную часть света». О приори­тете и значении открытия Колумба вопрос не стоял. Ясно сказано — Первый!

ЗОЛОТО АМЕРИКИ СГУБИЛО ИСПАНИЮ

Почему Колумб не нашёл в Америке золота? Ведь Америка, золото, золотоносная страна «Пиру» — это же почти синонимы! Да и сам Колумб писал, что если плыть на юг, то он там найдет много «больших золо­тых сосудов», И ведь были набитые золотом галеоны.

В 1520 году великий Дюрер видел в Генте часть сокровищ, захваченных в Мексике конкистадором Кортесом и присланных Карлу V в Брюссель. По этому поводу ху­дожник написал: «Никогда в жизни я не видел ничего, порадовавшего моё сердце больше, чем эти предметы». По потом этих сокровищ, к сожалению, никто никогда не видел.

Индейцы встречали Колумба золотыми и серебряными дарами Ради своего спасения они приносили золото центнерами! Испанцы сами называли Панаму Золотой Касти­лией. Значит, было золото, не только рассказы о нём.

В книге «Всеобщая история Индии» Франсиско Лопес де Гомар писал в 1535 году: «Город Ма-Ноа расположен посреди соленого озера. Его стены сделаны из чис­того золота. Все блюда во дворце изготовлены из золота и серебра. В центре города стоит храм, посвященный Солнцу, а вокруг него помещены золотые статуи. Есть там и целые деревья, сделанные из золота и серебра, а статуя царя покрыта золотой пудрой».

А испанца Фернандеса Вальдеса особенно поразили бюстгалтеры индеянок из пла­стин чистого золота. Эти нагрудники были весом примерно около килограмма, диамет­ром более двух ладоней. Кроме того, он описал золотые наконечники, прикрывающие детородный орган у индейцев.

Даже в наши дни можно услышать об успешных поисках затонувших испанских галеонов, груженых золотыми и серебряными слитками, старинными монетами и украшениями,

И всё же Колумб золота не нашёл. А то, что нашёл, на испанский двор впечатления не произвело. Почему? В чем тут дело? Ответ, как ни странно, наукой был дан совсем недавно. Оказалось, что золото индейцев это как бы и не золото. Когда конкистадоры расплавили золотые и серебряные изделия, награбленные у индейцев, то с разочарованием обнаружили, что большая часть сплава — обычная медь.

За тысячу лет до прихода испанцев андские мастера, оказывается, умели покры­вать металлические изделия тончайшим слоем золота или серебра. Толщина покры­тия не превышала 0,5—2 микрона. Покрытия напоминают гальванические, но это не гальваника. Тут золото или серебро осаждалось из коллоидных растворов, после чего изделия подвергали специальной ковке.

При такой обработке содержание золота в «золотых» сосудах и украшениях индейцев обычно не превышало 12%. Заметим, что в Европе подобную обработку металлов изобрели только в XIX веке.

Может быть, именно тут и была скрыта причина фиаско Колумба? Это уже потом конкистадоры стали добывать золотой песок, а не только брать индейские золотые изделия.

Только к середине двадцатого века специалисты получили наконец-то возможность изучить золотые изделия доколумбовой Америки. Сегодня большой коллекцией инкского золота обладают музеи в столицах Колумбии и Перу, отдельные предметы имеются в Национальном музее Мексики, в музее Гарвардского университета США. Но это всего лишь крохи того, что когда-то было. Помните восхищение Дюрера? А потом всё бесследно исчезало. Огромные количества «золотых» изделий конкистадоры уничтожали, переплавляли и не находили того, что искали так жадно.

А зачем древние индейские мастера по металлу делали покрытие золотом и сереб­ром, сыгравшее столь коварную шутку с конкистадорами? Кроме эстетических соображений были и чисто утилитарные: в жарком влажном климате «благородное» покрытие спасало медь от разрушения, а людей от отравления её окислами. Испанским и португальским колонизаторам очень скоро пришлось переключиться на добычу благородных металлов в рудниках, в копях.

НЕМНОГО О ТОПОНИМИКЕ

Судить о происхождении географиче­ских названий порой очень трудно, так как нередко смысл названия народа или страны давно утерян.

Судя по множеству дошедших до нас документов, Колумб до конца своих дней оставался в убеждении, что побывал в Индии. Вероятно, поэтому жителей Карибских островов, Никарагуа и Панамы он называл «индийцами». Мы в нашем русском языке коренное население Америки называем «индейцами», а «индийцами» называем население Индии. Но откуда появились эти «е» и «и»? Ведь во всех европейских языках индейцев Америк называют «индийцами», и при этом не путают их с жителями Индии. Точно так же, как мы сейчас, когда говорим об «американцах», то обычно имеем в виду жителей и граждан США.

Вопрос непростой, попытаемся в нём разобраться. Прежде всего надо вспомнить, что в русском письменном языке ещё из­давна жителей Индии называли «индеями, индеянами». Афанасий Никитин в « Хождении за три моря» писал: «индеяне прожи­вают в Гундустане» (Индостане). В 1703 году «Петербургские ведомости» сообщать «Из Персиды пишут: Индейский царь...» Рукой Н. В. Гоголя в альбоме М. А. Власовой написано: «Как ни глуп индейский петух...».

В русском языке на месте корневой глас­ной до 1918 года стояла буква «ять», которая после её отмены заменялась на «я» или на «е», иногда на «и».

Вот почему «индийцы» Колумба превратились в современном русском написании в «индейцев».

Колумб, конечно, понимал, что его «индийцы» представляют собой разноплеменную массу, поэтому уже он пытался как-то выделить отдельные народы, племена, дать им названия.

Считают, что Колумб сам изобрёл название «майя». Его брат описал, каким образом это произошло: «Мы встретили индийскую лодку, которую захватили. Её капитан и владелец во время беседы с адмиралом часто показывал на северо-запад и повторял, что пришёл из земли «Майам». Что означа­ло это индейское слово, нам уже по-видимому не узнать. Возможно, что оно просто означало направление.

Сами майя, как потом разобрались, называли свою родину страной «оленя и фазана»...

В книгах, изданных в Европе во второй половине XVI века и позднее, часто можно было встретить такое: «Американцы, которые живут под эквиноктиальной линией», то есть у экватора. Имелось в виду коренное население. Или: «Вы хуже, чем невежественные американцы». Слово «американец» здесь тоже означало индейца.

И даже в девятнадцатом веке, причём и в русском языке, слово «американец» тоже означало индейца. У Ф. Ф. Матюшкина — лицеиста и друга Пушкина — в «Журнале кругосветного плавания на шлюпе «Камчатка», опубликованном в 1823 году, в разделе «Плавание в Америку» рассказано, как он спросил, к какому народу принадлежит индеец. «Вышло, что невольник принадлежал к американскому народу тапуски».

И далее: «Один португалец, командовавший отрядом против диких американцев, приказал поймать на аркан молодого аме­риканца».

Таким образом, американцами в Европе довольно долгое время называли индейцев и никого больше. И только потом, когда США обрели независимость, жители этой страны — в основном переселенцы из Ев­ропы, стали называть себя американцами, не задумываясь над старым значением это­го слова.

Французский исследователь Жюль Мар­ку в прошлом веке пытался доказать, что название американцев происходит от никарагуанского племени «америкесов», или по-испански «амеррикос», которое вплоть до прошлого века жило в окрестностях озера Никарагуа, что в провинции Чонталь. С этим племенем Колумб повстречался во время своего плавания к Москитному бере­гу на атлантическом побережье Никарагуа в устье Рио-Гранде. В ответ на вопрос, где те достали золото, индейцы показывали на запад и говорили «америкес, америкес». Что означало это слово — направление или народ, у которых прибрежные индейцы вы­менивали золото, — неизвестно. Но так или иначе слово закрепилось.

Если принять эту версию, то можно говорить о том, что Колумбу, а не кому-либо другому, принадлежат лавры «первоназывателя» открытого им Нового Света.

Цивилизация.

Читайте дальше: Эрнан Кортес, завоеватель Мексики.